Onze sibbe

Mijn naam is Kempio of ook wel vechter/strijder, dit omdat ik een getrainde vechter ben en dit ook graag doe. Daarnaast kun je niet enkel van de strijd leven dus ben ik ook leerbewerker en op zijn tijd hout bewerker. Verder help ik waar het kan (hout hakken, koken, afwassen). Een strijder moet zichzelf namelijk kunnen onderhouden als hij onderweg is en reparaties aan zijn uitrusting kunnen uitvoeren.

Hûna komt uit Hûnaland (Chamavenland/Herkomstland), de volle naam is Hûna Hansen van Haselaha. Hij is een van de nazaten van de Chamaven uit het gebied tussen Franken, Saksen en Friezen. In het verleden heeft hij veel gereisd in alle windrichtingen. Daar heeft hij moeten vechten en heeft hij handel kunnen drijven. Tegenwoordig zijn de reizen minder ver en de nodige gevechten minder talrijk. Hij raakt nu meer ‘geaard’ en houdt zich nu ook bezig met landbouw waar diverse ambachtelijke activiteiten bij horen. Aanvullend jaagt hij om zo aan extra vlees en vis te komen. Het vrije Germaanse jachtrecht draagt hij nog altijd met zich mee. Hûna heeft zich aangesloten bij de sibbe Swerdberas omdat ze zo goed bij elkaar passen, en samen sta je sterk. In een eerdere reis door de gebieden van Frisia heeft Hûna kennis opgedaan van het maken van glazen kralen en wil zich daar zelf ook in bekwamen. Zijn grootste geloof onder de mensen is die van het gastvrijheidsprincipe. Boven de aarde voelt hij een sterke verbinding met de grote Donar. Op de velden en akkers en bij de strijd voelt hij de aanwezigheid van Frija. Zijn rune is Hagalaz. Dé zeer geëerde (en gebruikte) boom voor hem is de Hazelaar.

Deze 8e eeuwse helmsmid werkt met stukken plaatstaal welke door een andere smederij uit de ruwe staal brokken (wolf genaamd) uit de laagovens is voorbewerkt. Deze smid maakt behalve spangenhelmen ook kookketels. Deze bestaan net als de helmen uit meerdere platen welke met klinknagels aan elkaar worden bevestigd. Hoe wordt dit waterdicht? Vraag naar het geheim van deze smid.

Mijn naam, Musara, betekent "buizerd". Een vogel die mij al jaren boeit, trekt. Zelfs in het wild meerdere malen letterlijk voor mijn voeten gekomen. Vandaar ook mijn tatoeage. Ik ben in het kamp de kok, de weefster en eigenlijk ook de hexe(heggenrijdster, haghezusa). Ik heb inmiddels heel veel kruidenkennis en kennis van de vroeg middeleeuwse heelkunde opgedaan en wil dat toch wat meer gaan uitbouwen tijdens evenementen. Suthwer is mijn man, uit het verre zuiden en opgenomen in de Sibbe.

Waar ik vandaan kom weet ik niet. En wat mijn echte naam is? Wie zal het zeggen. Het is wel duidelijk dat mijn oorsprong ergens anders ligt maar ik woon en leef hier al zo lang, ik ken niets anders. Beroofd en voor dood achtergelaten, gevonden door de Sibbe en opgenomen. Mijzelf keer op keer bewezen in het heetst van de strijd. De Sibbe is nu alles voor mij. Dit zijn mijn broeders en zusters.

In de sibbe word ik Fiurhar genoemd, wat staat voor 'vurig haar'. Dit omdat ik geboren ben met een -zeker voor een baby- volle bos vuur rood haar. In het kamp ben ik voornamelijk bezig met naaldbinden, vlechten, knopen en andere handwerkjes en natuurlijk help ik met koken en zorg graag dat het vuur aan blijft. Ook zorg ik er voor dat, zeker op de hete dagen, iedereen voldoende drinkt. Winterbern isernars is de geadopteerde broer van Rhamwin. Sunnakind en ik zijn zussen die op de beiden broers verliefd zijn geworden. Winterbern is weg vechten tegen de Franken, vandaar dat hij bijna nooit in onze sibbe aanwezig is.

Mijn naam is Rosalind(e) en ik kom oorspronkelijk uit het Rijngebied nabij Keulen. Toen Pepijn de Grote (in 751 n. Chr.) de troon besteeg van de Westelijke Franken, besloten we te vluchten naar het Noordoosten, want daar woonden stammen waar de Franken zelfs bang voor waren. De Saksische sibbe is nu mijn familie. Ik hier ook mijn grote liefde Kempio ontmoet, een stoere vechter die ook erg mooie dingen kan maken met hout en leer. Samen hebben we een dochter genaamd Flora. Mijn naam is door de aanraking met verschillende volkeren, een samenstelling van meerdere talen geworden. Ik heette eerst 'Rosa' (roos in het Latijn,) later kwam daar 'lind' bij (verwijzing naar de heilige boom van de Saksenv, de lindeboom).

Geboren in de Sibbe terwijl de Goden raasden aan de hemel traden rivieren buiten hun oevers. Mijn ouders noemden me Widowinda, Hagewinde. Net als dit (on)kruid ben ik onverwoestbaar, volhardend en een tikje eigenwijs. In de Sibbe maak ik mij nuttig waar ik kan. Ik bind met naalden, houd wacht over het vuur en luister naar wat de wind me te zeggen heeft.

Op een koude ochtend in het begin van de lente kwam ik bij de sibbe. Waar ik vandaan kwam heb ik zelden verteld maar ik maak er geen geheim van dat ik geen vriend ben van de keizer of zijn volgelingen. Gekend werd ik als Kaunaz, de naam van het haardvuur en ik mocht blijven. Mijn talenten zijn deels van onvermoede aard. Zo kon ik op een nachtelijk strand de sibbe uit de richting van de branding houden en aldus natte voeten of erger voorkomen. Ik kan de mooiste afbeeldingen maken met hulp van een magisch wezentje in een zwarte doos. Verder snijd ik hout tot gebruiksvoorwerpen. Wie weet welke talenten ik nog meer kan laten zien. Ik ga waar onze sibbe, het vuur en de golven mij brengen.

Athulf afgekort Wulf is op een dag aan komen lopen en is, waarom weet niemand, opgenomen in de sibbe. Hij heeft veel gereisd en heeft daardoor veel gezien en gehoord. Men zegt zelfs dat hij meer dan eens met het glanzende volk in aanraking is geweest en de wegen kent naar de ongeziene wereld. Dit wordt wel eens als oorzaak gezien van zijn perioden van geestelijke afwezigheid. Soms vertelt hij hierover maar niemand weet wat er van zijn verhalen waar is. Hij is een van de smeden van de groep. Muziek: drum, hoorn, benen fluit, zoemhout. Wapens: schild, zwaard, saks, wellicht later ook bijl. Bekwaamt zich op het runen-pad.

Gera heeft haar man en kind verloren bij een slachting door de Franken in haar dorp. Zij heeft het ternauwernood overleefd en heeft zich gevoegd bij de Saksen die vanuit de wouden stand houden tegen Karel de Grote onder aanvoering van Widukind.

Mag ik mij voorstellen ik ben North en eigenwijs als ik ben ... NOOIT zal ik tot de bekeerde behoren en vluchtte ik uit Francia - Normandie als enige van ons om mijn ziel veilig te stellen en uit stil protest. Zo werd ik meer dood als levend gevonden en werd wakker in de Sibbe waar ik verzorgd werd. Eenmaal opgeknapt mocht ik de \Sibbe verlaten als ik wilde maar mocht mij ook aan sluiten. Uit dankbaarheid besloot ik iets terug te doen wat ik tot op de dag van vandaag nog steeds doe. Ik doe de was voor de minder validen en ouderen of kinderen van de sibbe. En zal trots sterven als een van hen die nooit opgeven.